LÒNG TỪ BI - BAO DUNG - THA THỨ

LÀM NGƯỜI KHÔNG THỂ ĐÚNG HẾT ĐƯỢC.(vì chưa là Phật).
-PHẢI TRÁI LÀ MỘT NÊN BỎ CHẤP. ÔM CẢ CHÚNG SANH VÀO LÒNG.(vì tất cả là một).
-NẾU HIỂU CHO TỚI CÙNG THÌ TẤT CẢ ĐỀU ĐÁNG THƯƠNG.
-NẾU HIỂU RÕ NGUYÊN NHÂN THÌ SẼ CHẤP NHẬN VÀ THƯƠNG.
-CON NGƯỜI KHÔNG CƯỠNG NỔI NGHIỆP CHƯỚNG, CHỨ CHẲNG AI MUỐN LÀM ĐIỀU XẤU.
-HÃY TƯỚI TẨM NHỮNG HẠT GIỐNG TỐT CỦA NGƯỜI, VÀ ĐỪNG BAO GIỜ ĐỘNG ĐẾN NHỮNG HẠT GIỐNG XẤU.(trong A LAI DA thức)
-CHẤP NHẬN VÔ THƯỜNG LÀ CHẤP NHẬN ĐIỀU GÌ CŨNG CÓ THỂ XÃY RA.
- AI CỐ GẮNG LÀM ĐÚNG HẾT LÀ SAI NGHỊCH VỚI BẢN CHẤT CON NGƯỜI.=> CỐ ĐƯỢC THÌ SẼ MẤT, MUỐN LÊN VOI SẼ XUỐNG CHÓ.

NIỆM CHÚ DỪNG NGHIỆP

(trước khi niệm chú nên nhắm mắt lại, thư giản toàn thân và niệm):
- Ở GIỮA LÒNG THEO ĐUỔI THEO ĐUỔI SẼ TAN BIẾN.(khi ngồi thiền, muốn chơi game)
-Ở GIỮA LÒNG CẢM GIÁC, CẢM GIÁC SẼ TAN BIẾN.(khi dục vọng, làm tình)
-Ở GIỮA LÒNG THÈM MUỐN, THÈM MUỐN SẼ TAN BIẾN.
-Ở GIỮA LÒNG NHUNG NHỚ, NHUNG NHỚ SẼ TAN BIẾN.
-Ở GIỮA LÒNG CƠN DỤC, CƠN DỤC SẼ TAN BIẾN.
-Ơ GIỮA LÒNG CƠN ĐAU, CƠN ĐAU SẼ TAN BIẾN.(khi đau)
-Ở GIỮA LÒNG ĐIỀU TRÁI, ĐIỀU TRÁI SẼ TAN BIẾN.(khi thấy người khác làm điều trái)
-Ở GIỮA LÒNG CHI PHỐI, CHI PHỐI SẼ TAN BIẾN.
-Ở GIỮA LÒNG CHÁN NẢN, CHÁN NẢN SẼ TAN BIẾN.
-Ở GIỮA LÒNG BUỒN NGỦ, BUỒN NGỦ SẼ TAN BIẾN.

LUẬN PHÂN BIỆT PHẢI TRÁI

-Âm dương phải trái là bản chất của cuộc đời, nên ta phải chấp nhận cả hai hoặc không chấp cả hai, nếu khó chấp nhận điều trái ta nên "nhìn lại cái tưởng của mình" khi tiếp xúc nó.Hoặc trở về với chân tánh.
-Ý kiến nào cũng có 2 mặt phải trái, Loài người đã khổ não và tàn hại nhau cũng vì lý do này. Nếu bỏ chấp thì hết khổ.
-Ý mỗi người đều đúng 1 phần như những người mù sờ voi. khổ nỗi ai cũng cho mình đúng hoàn toàn và người trái với mình là sai hoàn toàn, nên cuộc đời này cứ mãi xung đột.
-Đừng tranh cãi vì ai cũng là mù rờ voi, và sự thật thì phải trái đều không có lấy đâu mà trang cãi.
-Tất cả biến đổi từng sát na, chẳng có chổ để chấp với tranh.(nếu ai chấp với tranh thì sai vậy)

KHÔNG GHEN TUÔNG

KHI GIẬN ĐỪNG BAO GIỜ NÓI MỘT LỜI NÀO VÀ NÊN LÁNH ĐI.
Nếu em giao tiếp với nhiều đàn ông mà đem lại cho em nhiều niềm vui, thì tất nhiên niềm vui ấy cũng sang truyền qua anh mỗi khi anh tiếp xúc với em. Vậy thì anh nên mang ơn cả hai em và bạn em chứ. Vậy thì tại sao phải ghen nhỉ. Nếu cứ để em buồn thì tiếp xúc với em cứ trơ trơ như khúc gỗ thì chán thật. Tất cả là mình, tất cả cùng vui, cùng lợi, chứ sao lại cứ đòi lấy làm của riêng mình nhỉ.

ĐỐI TRỊ THÂN TÂM

-BỎ CHẤP THÌ HẾT KHỔ(khổ là do chấp phải chấp trái, chấp được chấp mất, chấp hơn chấp thua nếu không chấp vượt thoát cả hai thì hết khổ- Vì tất cả biến đổi từng sát na, chẳng có chổ để chấp với tranh - nếu ai chấp với tranh thì sai vậy).(đối trị lo lắng, buồn, khổ)
-NHÌN LẠI CẢM GIÁC TRONG TA.(thiền nằm,trị cơn dục vọng)
-Ở GIỮA LÒNG CẢM GIÁC, CẢM GIÁC SẼ TIÊU TAN.(khi thân ể ỏi)
-Ơ GIỮA LÒNG CHI PHỐI, CHI PHỐI SẼ TIÊU TAN.(khi thân và tâm loạn)
-NHÌN CHI PHỐI TRONG HƠI THỞ.(thiền ngồi khi tâm động thân mệt mỏi- khi căng thẳng, quá độ)
-VỀ VỚI CẢM GIÁC.(khi tâm quá độngn nhiễu)
-ĐƯA HƠI THỞ VÀO NƠI MỆT MỎI.(khi thân tê mỏi)
-ĐƯA THANH KHÍ VÀO NƠI CĂNG THẲNG.(khi tê bại vì căng thẳng)
-Ở GIỮA LÒNG CƠN ĐAU, CƠN ĐAU SẼ TAN BIẾN.(khi đau bệnh)

CHỈ CÓ TÌNH THƯƠNG MỚI HÓA GIẢI HẬN THÙ

-Cả 3 điều: hiểu cho tới nơi, lòng biết ơn và khi tự do hoàn toàn thì tình thương thương phát sinh.